Isaac Newton vs Robert Hooke sur la loi de la gravitation universelle

Isaac Newton vs Robert Hooke sur la loi de la gravitation universelleL’une des controverses les disputées sur la priorité des découvertes scientifiques est celle de la loi de la gravitation universelle, entre Isaac Newton et Robert Hooke. Hooke a accusé Newton de plagiat, de reprendre ses idées exprimées dans des travaux antérieurs. J’essaie de montrer, sur la base d’une analyse précédente, que tous les deux scientifiques avaient tort: Robert Hooke parce que sa théorie n’était fondamentalement que des idées qui ne se seraient jamais matérialisées sans l’appui mathématique d’Isaac Newton; et ce dernier avait tort de ne pas reconnaître les idées de Hooke dans l’élaboration de la théorie de la gravité. En outre, après la mort de Hooke et son accession à la présidence de la Royal Society, Newton a retiré de l’institution toute trace de l’ancien président Robert Hooke. Pour cela, je détaille les accusations et les arguments de chacune des parties, et comment ce différend a été perçu par les contemporains des deux scientifiques. Je termine le papier avec les conclusions tirées du contenu.

TABLE:

Abstract
Introduction
La contribution de Robert Hooke à la loi de la gravitation universelle
La contribution d’Isaac Newton à la loi de la gravitation universelle
La revendication de priorité de Robert Hooke sur la loi de la gravitation universelle
La défense de Newton
La controverse dans l’opinion des scientifiques contemporains
Ce que disent les supporters d’Isaac Newton
Ce que disent les supporters de Robert Hooke
Conclusions
Bibliographie
Notes

DOI: 10.13140/RG.2.2.20313.06245

MultiMedia Publishing https://www.telework.ro/fr/e-books/isaac-newton-vs-robert-hooke-sur-la-loi-de-la-gravitation-universelle/

Isaac Newton vs Robert Hooke sur la loi de la gravitation universelle

Eugénisme

EugénismeDans la définition de l’eugénisme, il est très difficile d’établir une distinction claire entre la science (médecine, génie génétique) et l’eugénisme. Et de définir une ligne de conduite sur laquelle l’ingénierie génétique ne devrait pas aller, conformément aux normes morales, juridiques et religieuses. Tant que nous acceptons l’aide de la génétique pour trouver des moyens de lutter contre le cancer, le diabète ou le VIH, nous acceptons également l’eugénisme positif tel qu’il est actuellement. Et tant que nous acceptons le dépistage génétique et les interventions sur le fœtus, ou l’avortement, nous acceptons implicitement l’eugénisme négatif. En outre, au niveau gouvernemental, bien que l’eugénisme soit officiellement démenti, il a été légalisé dans de nombreux pays jusqu’à récemment et est toujours accepté et légalisé, même sous des formes subtiles, y compris aujourd’hui.

 DOI: 10.13140/RG.2.2.31335.50088

Eugénisme